Sebuah Pandangan Fotografi dan Film Anne-Marie Willis dan Bernd Huppauf

 

Fotografi dan Film

Anne-Marie  Willis

Film, sejarah dan fotografi adalah sebuah bentuk pendokumentasian yang berbeda. perbedaan yang paling mendasar adalah kalau film adalah sebuah gambar yang bergerak dan fotografi atau foto adalah sebuah gambar yang statis “tidak bergerak”. Tapi mereka memiliki kesamaan dalam segi yang lain seperti fungsinya, salah satunya adalah sebagai alat pendokumentasian sebuah momen. Kedua alat ini memiliki hubungan fungsional sebagai bentuk budaya yang saling berhubungan, karena pada dasarnya kedua alat ini adalah menampilkan sebuah gambar. Media seperti diatas  telah terlibat dalam kondisi abad ke-akhir hypervisuality, yaitu menurut saya seperti sebuah jaman dimana media visual sangat meningkat dan manusia tidak bisa lepas dari media visual tersebut. Penggunaan foto atau fotografi memiliki keunggulan tertentu, seperti yang kita lihat sekarang ponsel yang sekarang dilengkapi kamera untuk melengkapi gaya hidup orang pada masa kini yang ingin mengabadikan momen yang tak ingin mereka tinggalkan, karena foto bersifat lebih tetap dan dapat dicetak dalam bentuk apapun. Lain lagi dengan film yang bersifat gerak dan tidak bisa dicetak, tapi film mempunyai keunggulan tersendiri dalam penyajiannya, film menyajikan gambar bergerak sebagai dokumentasi yang menggambarkan kehidupan sehari-hari atau kejadian tertentu.

Foto juga bisa digunakan untuk melihat sebuah sejarah , foto berguna sebagai jendela untuk melihat masa lalu yang kemudian diterjemahkan dengan berbagai aspek yang ada di dalam foto. Penerjemahan foto meliputi beberapa aspek seperti gesture, mimik wajah, pakaian, dan segala apa yang ada di dalam foto tersebut mulai warna, lingkungan dan lain sebagainya untuk merekonstruksi sejarah dari sebuah foto. Disana pun dijelaskan mengenai dua perpecahan tentang masuknya kedua alat visual tersebut, bahwa film masuk melalui sastra dan foto masuk melalui seni. Padahal dalam keterkaitannya, sastra dan seni itu adalah kedua istilah yang saling berkaitan, sastra adalah bagian dari seni dan seni adalah bagian dari sastra.

Film dan sejarah dalam hubungannya dengan TV bisa mengarah pada dua hal yaitu kejujuran dan kenampakan yang bisa mengurangi keakuratan dari detail sejarah tersebut. Karena biasanya dalam film hanya menunjukkan berbagai potongan peristiwa yang menarik dalam sebuah sejarah tersebut yang sudah direkonstruksi ulang sedemikian rupa untuk dinikmati penonton atau sebagai bahan edukasi. Yang paling istimewa dari sebuah film adalah film itu bisa menghubungkan kejadian yang ada di film dengan kejadian pribadi para penikmat film. Film dan fotografi juga ikut berpartisipasi dalam konstruksi dari sebuah peristiwa yang nyata dari sebuah sejarah. Tidak hanya teknologi visual seperti filmyang dapat berkembang pesat pada kalangan-kalangan tertentu. Musik dan narasi tertentu dari fotografi juga dapat  menjadi penanda yang baik dari sebuah foto untuk mengarah ke masa pengambilan atau pembuatan foto tersebut. Jadi sebuah dalam penganalisisan foto kita juga dapat menentukan kapan atau pada masa apa foto itu di ambil. Teknologi fotografi dan perkembangan representasi dari fotografi banyak berkembang dan berubah selama kurang lebih 150 tahun belakangan ini.

 

Moderenisme, Representasi Fotografi Perang, dan Deskontruksi

Bernd Huppauf

Budaya dan teknologi yang berkembang pada jaman sekarang menjadikan kita bisa men-simulasikan sebuah lingkungan yang mungkin sudah atau belum kita lihat sekalipun. Pendekatan teoritis mengenai film dan fotografi ini  mulai berkembang pada saat setelah PD II (Perang Dunia ke dua) dan kemunculannya lebih diawali oleh pendekatan semiologi. Andre Bazin menggunakan istilah ‘ontologis’ untuk upaya pendefinisian gambar. Keahlian fotografis nampak jelas dari gambaran karakteristik yang muncul. Seni pada awalnya didasari oleh hasrat manusia untuk berkarya dan fotografi itu tidak terlepas dari itu semua. Pembuatan produk yang didasari atas pengaruh psikologi manusia seringkali kita dipaksa untuk menerima karya yang tidak asli. Esai ini didasarkan pada hipotesis bahwa representasi dari perang modern di film dan fotografi dihadapkan dengan dilerinna structural, yaitu moral dan komitmen mereka yang terkait dengan etika visual (yaitu memvisualisasikan kenyataan yang menjadikan abstrak atau menyembunyikan). Periode konsolidasi dan puncak pertama adalah Perang Dunia 1, terutama dalam fotografi acrial.

Teori berkaitan dengan disintegrasi konsep realitas dan munculnya ubin yang terkait, teori dan praktek fotografi Anion Giulio Bragaglia adalah salah satu dari ubin pertama untuk mendefinisikan kamera sebagai mesin untuk realitas produksi ofa visual independen dari mimesis yang terlihat. Representasi dalam fotografi dan film perang modern memberikan kita sebuah contoh tentang hubungan yang memudar antara pengalaman dan pengetahuan serta hubungan asimetris antara representasi abstrak dan bergambar berdasarkan kontradiksi yang tak terselesaikan antara gambar dan struktur. Representasi dalam fotografi dan film perang modern memberikan kita contoh mengganggu hubungan memudar antara pengalaman dan pengetahuan serta hubungan asimetris antara representasi abstrak dan bergambar berdasarkan kontradiksi yang tak terselesaikan antara gambar dan struktur.

Pembangunan perang dengan analogi dengan foto udara sekarang harus dihubungkan dengan konsepsi ruang nonemotional dan pada dasarnya kosong. Ini adalah ruang geometris dan abstrak yang membuat mobilitas strategis tentara massa dan logistik raksasa terkait mungkin. Efektivitas film antiperang moral, bagaimanapun, didasarkan pada penciptaan ruang pengalaman. Dalam ruang, merupakan melalui tindakan manusia, emosi, dan evaluasi, tidak ada perang modern dapat dilakukan. Sedangkan, dari Perang Troya hingga perang pergantian abad ini, interaksi dengan ruang terstruktur merupakan bagian dari identitas prajurit, ini tidak lagi diperlukan dalam perang modern saat - saat Perang Dunia I setelah 1916 diilustrasikan - kehancuran lengkap dari lingkungan menciptakan kondisi ideal untuk operasi armor modern, komunikasi, dan perangkat pengawasan dan terkait dengan gurun teknologi diinduksi pikiran. Ini adalah film antiperang dan fotografi yang mempertahankan ruang emosional sarat, sehingga tanpa sadar memberikan kontribusi bagi pemeliharaan gambar usang perang, karena ruang penderitaan juga ruang di mana gambar pahlawan telah selamat dari akhir periode tersebut. Representasi dipisahkan oleh asosiasi politik, tetapi mereka juga merupakan bagian dari struktur ganda dari ruang moral. Hanya ruang matematika dikosongkan dari pengalaman manusia tetapi terstruktur secara rinci abstrak akan memberikan lingkup halus untuk perang "murni" teknologi.

Upaya untuk mengembangkan gambar peperangan yang secara bersamaan mencerminkan cita-cita manusia terkait dengan keharusan untuk menciptakan ruang di mana penderitaan dan teror bisa dialami oleh korban dan terletak spasial dan dinilai oleh penonton. Gambar-gambar ini didasarkan pada asumsi bahwa mentalitas antiperang tidak akan pernah muncul tanpa seperti kerangka anakronistik. Definisi teknologi modern perang, bagaimanapun, tidak memiliki ruang untuk pengalaman dan mengurangi waktu, ruang, dan gerak untuk jumlah matematika dan fisika abstrak yang masuk ke dalam operasi dihitung. Dibandingkan dengan  konstruksi ini matematika-strategis, gambar yang film paling anti perang menciptakan suatu ruang dibentuk oleh pertempuran, menderita, dan mati tentara adalah gambar anakronistik dirancang sebagai sistem penyangga kehidupan untuk posisi moral yang mengancam.